William Sibaja Góndrez

POESÍA

1. Palabras del polvo: 1919

TEATRO

1. Viudita Laurel: 1919 Teatro infantil)

Alma Nativa es su primera novela y la escribió en 1960.1 No fue posible encontrarla.

Del otro lado del sol o el despertar de un ángel, es su segunda novela que publicó en 1981,2 en forma mimeografiada.

Es una novela de corte tradicional y con todas las limitaciones de ella. Desde el inicio, el autor, da explicaciones al lector social de su novela, explica sus alcances y propósitos, afirma que es una historia imaginativa y defiende su tesis de la comunicación como el fin supremo del hombre.

Ubica su historia a partir del año 1940, poco después de la primera guerra mundial y el hilo narrativo causal lo soporta el personaje Lutrik, que después de la guerra se retira a pasar su vida en la montaña, solo y cerca de la naturaleza. Ahí construye una cabaña con la ayuda de los indios y pasa recordando sus experiencias dolorosas vividas, hasta que un día ve llegar una nave con un extraterrestre que viene mal herido y con un hijo recién nacido. Lutrik acude en su ayuda y salva al niño pero el adulto muere al momento que explota la nave y se hunde en la laguna. Quince años después continúa la historia, esta vez con la participación de Esteban, el niño ya adolescente y Arturo, un sobrino que desconocemos de donde llegó. Estos inician una guerra sin cuartel, ayudados por los peones de su hacienda, contra los cuatreros vecinos, que les roban el ganado y sus pertenencias. Al final, después de ser ayudados por los poderes especiales de Esteban, Arturo y sus guerreros logran vencer a los ladrones, guiados por Oliveira, terrible hombre que comandaba a los cuatreros.

La novela cierra los acontecimientos con algunas reflexiones de Esteban que nunca deseó participar en las matanzas enemigas, por odiar la violencia y deja una moraleja prevista desde el inicio. La comunicación entre los hombres, la comprensión y  la paz son los ingredientes necesarios para vivir feliz.

La novela está regida por una doble moral y clasifica a los hombres como buenos y malos pero si entre ellos se estableciera la comunicación, entonces desaparecerían las guerras, los odios y las intrigas. Pero se ve como natural que los indios sean sus esclavos y las indias sus amantes:

"Al son de aquellos acordes melodiosos y lenta vocalización, Arturo se alejaba de Sebastián buscando de nuevo el calor y compañía de la pletórica y sensual indígena que, tendida y perezosa como animal en celo, esperaba el ataque de su macho."1