José Ricardo Chaves Pacheco

Nació en Tibás, San José, Costa Rica el día 11 de julio del año 1958. Desde hace varios años se trasladó a vivir a México, donde le publicaron la novela Los susurros de Perseo: 1993, que la primera que escribe. Ganó en 1983 el concurso Joven Creación en cuento con el libro La mujer oculta Estudió letras francesas en la Universidad Nacional Autónoma de México e hizo, además en ese centro una maestría y un doctorado en Literatura Comparada. Vive en México y trabaja como investigador en el Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, e imparte cursos de teoría e historia literarias.

Ha publicado otros ensayos diversos, tales como, El doble y su teatro en Bruges. La Norte: 1991, Andróginos: eros y ocultismo en la literatura romántica: 2005, El castillo de lo inconsciente: antología de literatura fantástica: 2000, Los hijos de Cibeles: cultura y sexualidad en la literatura de fin de siglo XIX: 1997 y la antología De obscuras extranjerías el el 2007 que reúne entre otros algunos cuentos de Yolanda Oreamuno Ünger.

LO QUE HA ESCRITO JOSÉ RICARDO CHAVES PACHECO

NOVELA

1. Los susurros de Perseo: 1993

2. Paisaje con tumbas pintadas en rosa: 1998

3. Faustófeles: 2009

CUENTO

1. La mujer oculta: 1984

2. Cuentos Tropicogónicos: 1997. Premio Nacional de cuento Aquileo Echeverría 1997.

3. Casa en el árbol: 2000

4. Jaguares Góticos: 2003

La primera novela que escribió José Ricardo Chaves Pacheco la llamó Los susurros de Perseo y la publicó, en México en el año 1993.1

Es una novela polifónica a pesar de que toda ella está presentada por un narrador omnisciente, muy cercano a los personajes. En algunas ocasiones se incorpora en lo narrado y apela al lector social, como cuando dice "A diferencia de nuestro otro personaje".1 Ello no impide que el lector reconozca los personajes, sus voces y su propia independencia del punto de vista del narrador que se mantiene fuera de ellos y les da autonomía, los describe en sus acciones, los retrata interiormente pero les permite independencia de ahí que ellos van formando un mural de personajes diferentes y una contextualización social rica en matices, caracteres, conflictos, pasiones, vicios, modas, programaciones, todo ello de gran relevancia y actualidad.

La novela utiliza como escenario principal un colegio privado, dirigido por curas. Los personajes principales son jóvenes del último año de secundaria, quinto año, del paso a la universidad. A él suelen ir, por lo general estudiantes de padres ricos y  recibe solo varones. Tres son los muchachos que selecciona el narrador para ofrecer sus vivencias de contacto con su desarrollo emocional, intelectual, sexual y descubrimiento del mundo, Juliano, Andrade y Renato. Los hilos del relato de este  triángulo amistoso sexual-erótico, se mezclan con las respectivas familias y e el cura Fabio, director del colegio. Poco a poco se va "develando" una serie de hechos públicos y privados que dejan al descubierto unos personajes llenos de miedos, víctimas de familias destruidas, viciosas, fracasadas, inmersas en una sociedad enferma, reprimida, ensimismada, vacía que ofrece un mundo de apariencias mientras los seres viven sus frustraciones, sus impotencias, sus onanismos, sus enajenaciones, sus amores imposibles prohibidos, realizados a medias, en las sombras, en el hipocresía, en los sueños morbosos o los deseos incestuosos. Así se dan triángulos amorosos entre dos hombres que se aman y una mujer que bien puede ser la madre del joven que utiliza sexualmente: Andrade-Renato y Bruria que es la creadora de la novela que vive sus propias acciones y pasiones. Es la novela que se hace en ella misma. Las relaciones de Rómulo - Bernarda - Beatriz, ésta última su sobrina a quien viola dormida y ella se avenga quemando la casa de putas de su tío y a él adentro, al final de la novela. La relación abiertamente homosexual de Momo con Uriel. El enamoramiento del cura Fabio de Juliano. Los rituales de iniciación brutales, crueles, violentos de los alumnos a fin de curso. Todo ese marco de circo romano propio de la barbarie, se contrapone con el mundo grecorromano del clasicismo, del arte erótico, del disfrute de la forma y la armonía, de la belleza física, del placer estético, del hedonismo, del mundo de los dioses y sus relaciones amorosas con los humanos. Es un contrapunto entre una cultura desinhibida, sensual, hedonista y otra prejuiciado, hipócrita, represiva, burda, de pasiones absurdas, suicidios y comercio del cuerpo. Los dos mundos se mezclan hasta en la arquitectura de la Maison Dorée, sus salones y jardines y las vestimentas del travesti Bernarda, sus pelucas y maniquíes. Este contrapunto está precedido por la figura de Perseo, visto  por el escultor Cellini y el símbolo de las cabezas que se mezclan con personajes Bíblicos como Juan el Bautista, Salomé, Rómulo y Perseo.

Es una novela de sugerencias, del desenfado, del despojo (de velos), de susurros, de violación de lo prohibido, de sueños, de dibujos, de caras extrañas, de tinieblas, de claroscuros, de carnaval, calidoscopio de intentos y frustraciones, de vacíos e impotencias, de juegos y fuegos. Excelente esfuerzo por desnudar una sociedad llena de prejuicios e hipócrita

La segunda novela que publicó José Ricardo Chaves Mata la llamó Paisaje con tumbas pintadas en rosa.1

Es una novela polifónica, multifacético, con variedad de puntos de vista a pesar del dominante narrador omnisciente. La temática tratada se inició en la novela anterior pero en esta forma parte consustancial de la misma. Las relaciones homosexuales se plantean sin tapujos, abiertamente, con gran naturalidad.

Es una novela de amor pero los triángulos amorosos se dan entre hombres. Las mujeres están ausentes en la novela como género, como personajes. Solo aparece al final una Teresa, la esposa de Martín, brillante, de gran inteligencia y madurez, acepta que su esposo la haya dejado por su compañero sentimental Javier que es portador del virus del Síndrome Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA). Su esposo se traslada a vivir con el joven y asistirlo en los pocos años o muchos que le faltan por vivir.

La novela gira alrededor de Óscar, un joven con inclinaciones amorosas hacia los del mismo sexo. La familia lo echa de su casa y él se va a vivir con su primo Miguel que también es homosexual. En un apartamento del barrio Amón comienza a vivir sus apasionados encuentros de amor con Mario y se establece una serie de conflictos amorosos entre varios jóvenes homosexuales. Mario vive con David y éste desea dejarlo pero no se atreve. Conforme avanza la intensidad en las relaciones amorosas se manifestando varios contextos en donde se desarrollan sus vidas. Se abre al lector, poco a poco una ciudad, San José desconocida, privada que en nada se diferencia de la ciudad de la prostitución femenina, del vicio, del alcohol, de las fiestas privadas, de los departamentos (Cuevas), donde se van formando los jóvenes de familias ricas, de estudiantes universitarios, de artistas, de poetas, de intelectuales de izquierda víctimas del entusiasmo, de sus ideales sin orientación. Es una ciudad llena de sueños, de susurros, de atisbos, de arrepentimientos, de pasiones, de amores "prohibidos", donde las caretas caen y desnudan una verdad apenas sospechada pero tan real como la que transcurre a la vista de todos. Por eso la novela no solo muestra el mundo privado de los personajes sino de la ciudad.

A pesar de que la novela no tiene como fin develar la historia de este pueblo, en ella se ofrece como contrapunto algunos acontecimientos que enmarcan los hechos narrados. Se trata del triunfo del sandinismo, la venida a Costa Rica del Papa, La llegada de Reagan a San José, y la aparición del SIDA en todo el mundo y las reacciones de los gobiernos, la iglesia y los grupos conservadores "protectores de la familia" así como la prensa en general.

Todos estos hechos aparecen como circo y lo describe muy bien cuando Óscar y un amigo ven al Papa desde el Teatro Nacional y establece un paralelismo significativo entre ambos.

Es la gran comedia humana. El parecer ante el ser, el circo, la máscara que oculta el aquelarre social putrefacto, hipócrita que permanece oculto tras el vidrio de la ventana.

El SIDA evidencia la verdadera sociedad, violenta, represiva, inhumana, representada por instituciones que entrañan valores opuestos a lo que practican, de amor, de tolerancia, de comprensión, como la iglesia. Los que sufren el mal del SIDA son tratados casi como animales, como una maldición de Dios, como una reacción milagrosa de la naturaleza contra quienes tratan de destruirla. Nos recuerda a la Santa Inquisición. Y por su puesto el único culpable de todo ello es el homosexual, aunque la ciencia pueda indicar que las causas son variadas y aún desconocidas.

Novela valiente, desprejuiciada, de denuncia, rica en expresividad, de gran alcance literario en un país aún aldeano. Autor valiente que deberá soportar sino la indiferencia el ataque de los moralista e ignorantes, de los sepulcros blanqueados.

Es una narración humana, más allá de cualquier otra caracterización. Los jóvenes, llenos de errores, con ilusiones, frustraciones y  fracasos tratan de encontrarse en una sociedad que impide cualquier proyecto que escape a las programaciones sociales preestablecidas. Si en los triángulos amorosos un personaje se cambiara y se le diera a una mujer, posiblemente la novela ganaría muchos premios, no importaría el SIDA o la sífilis o la gonorrea, sería algo normal pero como es entre hombres entonces todo cambia. No se trata de defender o propiciar este tipo de relaciones, lo que interesa es rescatar la condición humana de los que viven esas experiencias, su libertad y sus derechos individuales. Todo lo demás puede tolerarse o compartirse. Cada quien tendrá sus propias razones y posiciones pero la realidad refleja la existencia de ellos aquí y en todas partes del mundo, ahora y antes y no debemos esconder la cabeza ante esa realidad. Eso sí enfrentar la problemática y crear las condiciones para que disfruten como otros seres humanos los beneficios de la vida y sus tristezas sin discriminación alguna.